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媒體(tǐ)聚焦|廣州日報 《漢裝複新潮 華服道尋常》


漢服,又(yòu)稱漢衣冠、漢裝、華服,是中(zhōng)國“衣冠上國”“禮儀之邦”“錦繡中(zhōng)華”的體(tǐ)現,承載了漢族的染、織、繡等傑出工(gōng)藝和美學,是中(zhōng)國傳統文化的一(yī)種象征。

國風盛行,漢服也正在以它獨有的潮流魅力重塑新的時裝經濟,逐漸突破愛好者的小(xiǎo)圈子,進入到大(dà)衆視野。上班通勤、外(wài)出踏青、居家生(shēng)活,如今漢服正逐步走下(xià)舞台、走出屏幕、溢出節日,來到百姓的日常生(shēng)活中(zhōng),成爲适用于人們日常生(shēng)活方方面面穿着的時裝潮服。



長裙連理帶,廣袖合歡襦”,初夏時節,張先生(shēng)一(yī)家四口全作古人裝扮,來到二沙島,在綠肥紅瘦間踏青、悠遊。不要因爲他們身上的漢服形制,便以爲這是影視劇拍攝場景。對于張先生(shēng)一(yī)家來說,這隻是近年來他們的周末日常。

張先生(shēng)和太太算是國内最早的一(yī)批漢服愛好者,他們因漢服結緣,進而相戀結婚。一(yī)雙兒女相繼出生(shēng)後,生(shēng)活變得更繁忙,他們卻沒有因此放(fàng)棄多年的愛好,反而以漢服及相關的傳統文化爲紐帶,将一(yī)家四口緊密地聯系在了一(yī)起。

疫情期間不能遠遊,于是張先生(shēng)一(yī)家在節假日找一(yī)處清幽地,支一(yī)頂帳篷,着一(yī)襲漢服,沏一(yī)壺茶,讀一(yī)首詩,其樂融融,歲月靜好。

“雖然物(wù)理空間受到疫情限制,但以漢服爲契機的傳統文化體(tǐ)驗爲我(wǒ)(wǒ)們的郊遊在精神層面拓展了無限的深度和廣度。”張先生(shēng)這樣說。



初夏時節,張先生(shēng)一(yī)家四口作古人裝扮,來到二沙島,在暮春的綠肥紅瘦間露營和悠遊。


漢服成爲新的着裝風尚

左邊魏晉風,中(zhōng)間漢制,右邊唐韻,三名漢服女子手執團扇并肩而行。五一(yī)假期,上下(xià)九步行街人流中(zhōng),出現了如此充滿“穿越”感的一(yī)幕。

“我(wǒ)(wǒ)們不是漢服粉,隻是穿了一(yī)件潮服。”“魏晉”的小(xiǎo)謝這樣說。

“常規的時裝款式變化有限,缺乏新意,而這些漢服讓我(wǒ)(wǒ)眼前一(yī)亮,在我(wǒ)(wǒ)們眼裏這就是最潮的時裝。”“唐朝”的小(xiǎo)趙解釋道。

“有時候最古典的恰恰是最時尚的。”“漢朝”的小(xiǎo)王最後補充道。

事實上,漢服市場火(huǒ)熱的背後,離(lí)不開(kāi)年輕消費(fèi)者的“努力”,更體(tǐ)現出當下(xià)年輕人對于中(zhōng)國傳統服飾文化的認同和熱愛。漢服既滿足了他們對個性化時尚的追求,又(yòu)讓傳統服飾文化回歸。同樣,國潮的複興也帶動着原來的“小(xiǎo)衆審美”變得更加大(dà)衆化,爲老品牌注入新元素,爲新品牌開(kāi)辟了賽道,成爲“後浪”們的消費(fèi)新風尚。這批有個性、喜歡小(xiǎo)衆文化的年輕人,逐漸有了經濟購買力,也掌握了新消費(fèi)潮流中(zhōng)的話(huà)語權。

“我(wǒ)(wǒ)希望漢服在我(wǒ)(wǒ)的生(shēng)活中(zhōng)不隻是點綴,而是主色調。”在一(yī)家文化傳媒公司工(gōng)作的小(xiǎo)吳将漢服作爲自己的日常裝,上下(xià)班、約會、逛超市,她都會穿上自己心儀的各款漢服。“随着穿漢服的人越來越多,大(dà)家不再因爲我(wǒ)(wǒ)的裝束而過分(fēn)關注我(wǒ)(wǒ)了,這讓我(wǒ)(wǒ)如釋重負。”

有人願意穿漢服通勤,但卻因爲工(gōng)作性質的原因無法付諸實際行動。T恤配馬面裙、對襟衫搭牛仔褲,爲了讓漢服在工(gōng)作中(zhōng)顯得更接地氣,一(yī)些人選擇了将漢服與普通時裝進行混搭,進而呈現出更加個性和私人化的穿搭效果。

雲照漢唐藝術總監李雲女士解釋:寬袍大(dà)袖的漢服一(yī)般爲古代貴族穿着,工(gōng)藝精美極盡奢華,此類漢服如同現代的西裝和盛裝禮服,一(yī)般爲無需勞動的貴族或百姓在重大(dà)場合和節慶穿着。

在實際生(shēng)活中(zhōng),漢服也存在很多輕便的窄袖日常款式,我(wǒ)(wǒ)們的祖先也曾穿着這些款式蹴鞠、騎馬、逛街、聚會和工(gōng)作。曆經幾千年的嬗變,漢服已經貫穿人們日常生(shēng)活的方方面面,應用場合非常全面,上至隆重華麗的層層禮衣,下(xià)至輕盈的抹胸、半裙、小(xiǎo)外(wài)套、跨褲,可隆重的同時也可以日常舒适。



五一(yī)假期,三名漢服女子手執團扇并肩而行。左邊魏晉風,中(zhōng)間漢制,右邊唐韻,三者成爲上下(xià)九步行街一(yī)道亮麗的風景。



五一(yī)假期,三名漢服女子手執團扇并肩而行。左邊魏晉風,中(zhōng)間漢制,右邊唐韻,三者成爲上下(xià)九步行街一(yī)道亮麗的風景。



廣州地鐵一(yī)号線天河城站,一(yī)位“羅衣何飄飄,輕裾随風還”的漢服美女,漢服是23歲吳小(xiǎo)姐的日常裝。


短視頻(pín)成爲漢服“破圈”利器

近年來,短視頻(pín)平台上漢服穿搭異軍突起,抖音平台上漢服話(huà)題的短視頻(pín)播放(fàng)量達365.7億次。借助B站、抖音、微博等社交媒體(tǐ)平台,漢服文化逐漸成爲年輕人關注和讨論的新趨勢。互聯網平台的“造勢”,讓人們對于“新潮文化”擁有了高接受度,也爲漢服的崛起和發展提供了一(yī)個良好環境。地鐵上、商(shāng)場裏、餐廳中(zhōng)随處可見身穿漢服的人,襦裙、褙子、圓領袍、馬面裙……漢服逐漸由小(xiǎo)衆愛好衍生(shēng)爲當紅産業。

數據顯示,2015年-2020年中(zhōng)國漢服市場銷售規模實現了由1.9億元到63.6億元的激增。盡管2020年-2021年受疫情影響,增長有所放(fàng)緩,但随着國民教育對傳統文化的重視,越來越多的中(zhōng)青年群體(tǐ)了解漢服文化,甚至會有購買漢服的意願,中(zhōng)國漢服行業未來仍有較大(dà)的上升空間。



小(xiǎo)朋友們穿着運動款的漢服,打起籃球來運動自如。



漢服設計師團隊針對一(yī)件白(bái)胚布制作的樣衣展開(kāi)研究讨論。



漢服配牛仔衣、休閑褲,漢服混搭既好看又(yòu)輕松自在。


漢服品牌化之路任重而道遠

根據iiMedia Research發布的《2021中(zhōng)國漢服産業現狀及消費(fèi)行爲數據研究報告》的調研數據顯示,超四成的受訪消費(fèi)者表示對山寨漢服持中(zhōng)立态度,僅有11.2%表示完全不支持,此外(wài)有31.2%的人表示自己有購買過山寨漢服。

當前普通消費(fèi)者對山寨漢服的抵制程度仍然不足,商(shāng)家普遍不夠注重原創也缺乏版權意識。

建設“民族品牌”任重而道遠,唯有守得住寂寞、耐得住性子,将匠心精神、民族品格融入從産品研發到品牌建設的每一(yī)環節,持之以恒、久久爲功,才能将漢服文化這一(yī)傳統文化桂冠上獨一(yī)無二的璀璨明珠擦拭得更加耀眼奪目。



兩名顧客正在古色古香的漢服店(diàn)選購心儀的漢服。



兩名顧客正在古色古香的漢服店(diàn)選購心儀的漢服。



模特正在展示複制的孔府出土的兩件套交領襦裙。



非遺面料真絲提花绡上繡着傳世宋代缂絲圖案。



非遺面料真絲提花绡上繡着傳世宋代缂絲圖案。



根據南(nán)宋甯宗皇後鳳冠像古畫提煉複原的翟鳥紋飾緞面刺繡。