雨水,是二十四節氣之中(zhōng)的第2個節氣,位于每年正月十五前後(公曆2月18-20日)。太陽位于黃經330°。
這天通常出嫁的女兒要回家探望父母,要給母親送一(yī)段紅綢和炖一(yī)罐肉。
雨水是24節氣中(zhōng)的第2個節氣。每年的正月十五前後(公曆2月18-20日),太陽黃經達330度時,是二十四節氣的雨水。此時,氣溫回升、冰雪融化、降水增多,故取名爲雨水。雨水節氣時段一(yī)般從公曆2月18日或19日開(kāi)始,到3月4日或5日結束。雨水和谷雨、小(xiǎo)雪、大(dà)雪一(yī)樣,都是反映降水現象的節氣。
雨水這天在民間有一(yī)項特具風趣的活動叫“拉保保”。(保保則是幹爹),以前人們都有一(yī)個爲自己兒女求神問卦的習慣,看看自己兒女命相如何,需不需要找個幹爹。而找幹爹的目的,則是爲了讓兒子或女兒順利,健康的成長。(這可能也與以前的醫療條件有關,因爲醫療條件不好,好多孩子生(shēng)病根本無法醫治。所以需要借助幹爹的福氣将孩子帶大(dà))于是便 有了雨水節拉保保的活動。此舉一(yī)年複一(yī)年,久而成爲一(yī)方之俗。
而雨水節拉幹爹,意取“雨露滋潤易生(shēng)長”之意。川西民間這天有個特定的拉幹爹的場所。這天不管天晴下(xià)雨,要拉幹爹的父母手提裝好酒菜香蠟紙(zhǐ)錢的篼篼、帶着孩子在人群中(zhōng)穿來穿去(qù)找準幹爹對象。如果希望孩子長大(dà)有知(zhī)識就拉一(yī)個文人做幹爹;如果孩子身體(tǐ)瘦弱就拉一(yī)個身材高大(dà)強壯的人作幹爹。一(yī)旦有人被拉着當“幹爹”,有的能掙掉就跑了,有的扯也扯不脫身,大(dà)多都會爽快的答應,也就認爲這是别人信任自己,因而自己的命運也會好起來的。拉到後拉者連聲叫道:“打個幹親家”,就擺好帶來的下(xià)酒菜、焚香點蠟,叫孩子“快拜幹爹,叩頭”;“請幹爹喝(hē)酒吃菜”,“請幹親家給娃娃取個名字”,拉保保就算成功了。分(fēn)手後也有常年走動的稱爲“常年幹親家”,也有分(fēn)手後就沒有來往的叫“過路幹親家”。
雨水節的另一(yī)個主要習俗則是女婿,女婿去(qù)給嶽父嶽母送節。送節的禮品則通常是兩把藤椅,上面纏着一(yī)丈二尺長的紅帶,這稱爲“接壽”,意思是祝嶽父嶽母長命百歲。送節的另外(wài)一(yī)個典型禮品就是“罐罐肉”:用沙鍋炖了豬腳和雪山大(dà)豆,海帶,再用紅紙(zhǐ),紅繩封了罐口,給嶽父嶽母送去(qù)。這是對辛辛苦苦将女兒養育成人的嶽父嶽母表示感謝和敬意。如果是新婚女婿送節,嶽父嶽母還要回贈雨傘,讓女婿出門奔波,能遮風擋雨,也有祝願女婿人生(shēng)旅途順利平安的意思。
在川西民間,雨水節是一(yī)個非常富有想象力和人情味的節氣。這天不管下(xià)雨不下(xià)雨都充滿一(yī)種雨意蒙蒙的詩情畫意:早晨天剛亮,霧蒙蒙的大(dà)路邊就有一(yī)些年輕婦女,手牽了幼小(xiǎo)的兒子或女兒,在等待第一(yī)個從面前經過的行人。而一(yī)旦有人經過,也不管是男是女,是老是少,攔住對方,就把兒子或女兒按捺在地,磕頭拜寄,給對方做幹兒子或幹女兒。這在川西民間稱爲“撞拜寄”,即事先沒有預定的目标,撞着誰就是誰。“撞拜寄”的目的,則是爲了讓兒女順利、健康的成長。當然“撞拜寄”現在一(yī)般隻在農村(cūn)還保留着這一(yī)習俗,城裏人一(yī)般或朋友或同學或同事相互“拜寄”子女。
雨水節回娘屋是流行于川西一(yī)帶的另一(yī)項風俗。民間到了雨水節,出嫁的女兒紛紛帶上禮物(wù)回娘家拜望父母。生(shēng)育了孩子的婦女,須帶上罐罐肉、椅子等禮物(wù),感謝父母的養育之恩。久不懷孕的婦女,則由母親爲其縫制一(yī)條紅褲子,穿到貼身處,據說,這樣可使其盡快懷孕生(shēng)子。此項風俗現仍在農村(cūn)流行。
雨水節回娘屋是流行于川西一(yī)帶的另一(yī)項風俗。民間到了雨水節,出嫁的女兒紛紛帶上禮物(wù)回娘家拜望父母。生(shēng)育了孩子的婦女,須帶上罐罐肉、椅子等禮物(wù),感謝父母的養育之恩。久不懷孕的婦女,則由母親爲其縫制一(yī)條紅褲子,穿到貼身處,據說,這樣可使其盡快懷孕生(shēng)子。此項風俗現仍在農村(cūn)流行。
我(wǒ)(wǒ)國古代将雨水分(fēn)爲三候:"一(yī)候獺祭魚;二候鴻雁來;三候草木萌動。"此節氣,水獺開(kāi)始捕魚了,将魚擺在岸邊如同先祭後食的樣子;五天過後,大(dà)雁開(kāi)始從南(nán)方飛回北(běi)方;再過五天,在"潤物(wù)細無聲"的春雨中(zhōng),草木随地中(zhōng)陽氣的上騰而開(kāi)始抽出嫩芽。從此,大(dà)地漸漸開(kāi)始呈現出一(yī)派欣欣向榮的景象。
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