漢服,中(zhōng)國的衣裳,傳承四千多年,是當之無愧的國粹。
漢服是四書(shū)五經中(zhōng)的冠服系統,以儒家經典《詩經》、《尚書(shū)》、《周禮》、《禮記》、《易經》、《春秋》,大(dà)唐《開(kāi)元禮》、二十四史輿服志(zhì)和其他經史子集爲基礎繼承下(xià)來的禮儀文化的必要組成。漢服蘊涵着相當的文化内涵,受“儒、道、墨、法”等縱橫諸家的哲學思想,塑造了“漢服”天人合一(yī),飄逸灑脫的風格。“漢服”也體(tǐ)現出穿着者的寬大(dà)、随和以及包容四海的氣度 。
在漫長的幾千年時間裏,漢服承載的不僅是一(yī)種生(shēng)活美學,更是無數中(zhōng)國人生(shēng)活方式的延續。
漢服自“黃帝垂衣裳而天下(xià)治”而始,止于清代“剃發易服”。并非人們誤以爲的“漢朝的衣服”。幾千年來,漢服雖曆經多個朝代的潤色,但最初的“深衣”仍是漢服的不二代表。
傳統深衣有三大(dà)講究。一(yī)爲“交領右衽”,衣服前襟左右相交,漢服爲向右掩。二爲“褒衣寬袖”,漢服的衣服都寬松,且袖子寬大(dà),長過手臂。三爲“系帶隐扣”,漢服的衣服大(dà)多不用扣子,而用繩帶系結。依着如此特性,古人在身着漢服時,走起路來自然會潇灑飄逸,輕揮衣袖,便帶起一(yī)陣清風。
漢服幾千年來的總體(tǐ)風格是以清淡平易爲主,講究天人合一(yī)。
漢族古代的袍服最能體(tǐ)現這一(yī)風格,這種袍服的主要特點是寬袍、大(dà)袖、褒衣博帶。衣服的上片由四塊布拼接而成,意味着一(yī)年有四季,深衣的下(xià)擺所用布帛共十二幅,以應一(yī)年有十二月之意。 以最典型的深衣爲例,其形制必須符合“規、矩、繩、權衡”。
古人普遍認爲,天是圓的,地是方的。 漢服的袖子皆爲圓袖,意爲天道圓潤;漢服的交領處則成矩形,以應地道方正,就是衣襟向右掩,深衣的衣領交叉呈字母y形。這代表做人要有規矩,沒有規矩不成方圓。 古人每天穿衣時,都不斷在激勵自己,規矩做事,規矩做人。
深衣背部的正中(zhōng)間,有一(yī)條貫穿首尾縫合的線,叫做“中(zhōng)縫”。 當你穿上漢服站直時,中(zhōng)縫垂直于地面,代表正直;下(xià)襟與地面齊平,代表權衡。
《禮記·深衣》: “負繩抱方”者,以直其政、方其義也。 背縫垂直而領子正方,象徵政教不偏,義理公正。正所謂君子之傷,君子之守,一(yī)個人遇到困難,不因環境變化而改變他的志(zhì)向和德行,這才是君子之道。
漢服,大(dà)袖長擺,褒衣博帶,講究天人合一(yī)。她以平淡自然、柔美流暢、含蓄委婉、典雅清新的氣質,展現柔靜安逸、娴雅超脫、泰然自若的民族性格,體(tǐ)現中(zhōng)國人平和自然、與世無争、寬厚仁愛的人生(shēng)境界;她又(yòu)以精裁細繡展現鮮活的中(zhōng)華民族的生(shēng)命力和審美情趣。
漢服最美麗的歸宿,莫過于是在每逢中(zhōng)國的傳統節日時,我(wǒ)(wǒ)們都可以鄭重其事地換上自己民族的傳統漢服,做一(yī)些充滿儀式感的傳統習俗。比起那些時髦的新衣服,想來隻有延續華夏千年的漢服足以撐起這個角色。我(wǒ)(wǒ)們相信,總有一(yī)天,身穿漢服的中(zhōng)國人可以驚豔全世界。
如今的中(zhōng)國,幾乎是全世界唯一(yī)一(yī)個丢失自己傳統服裝的民族。在日本,任何一(yī)個日本女人穿着和服踩着木屐走在街上,行人都不會側目。在蘇格蘭,一(yī)個男人穿着蘇格蘭短裙也不會讓人驚訝。可如果你在中(zhōng)國穿着漢服上街,别人不是以爲你瘋了,就會誤以爲你是穿着和服的日本人,讓人心痛又(yòu)無奈。
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